-¿En qué consistió el Mayo del 68 francés?
Llamamos Mayo del 68 a la cadena de protestas que se llevaron a cabo en Francia durante mayo y junio de 1968. La llevaron a cabo un grupo de estudiantes de izquierda opuestos a la sociedad de consumo al que más tarde se unió grupos de obreros industriales.
2:
A su “coexistencia pacífica” con el capitalismo se le sumaba la
revelación de los crímenes de Stalin y la represión de la Revolución
Húngara del ´56 aplastada por los tanques soviéticos.El
conflicto chino-soviético provocaba un resquebrajamiento del
“comunismo oficial” y facilitaba el surgimiento de tendencias a la
izquierda de los PCs.
Las revoluciones en los países coloniales, como la
Revolución Cubana del ´59, eran obtenidas con admiración en el mundo
entero, y el Che Guevara, asesinado en Bolivia en el ´67, se convertía
en estandarte de la juventud de izquierda.
La guerra anticolonial de Argelia . El conflicto bélico, impactará en la
juventud francesa: el día del triunfo de la independencia de Argelia,
los estudiantes de la Sorbona van a izar la bandera del Frente de
Liberación Nacional argelino. Se comenzaba a romper con la dirección del
Partido Comunista Francés que le había prestado “apoyo crítico” al
gobierno francés durante la guerra.
El hecho que sería decisivo en la guerra de
Vietnam. Un punto de inflexión tendría lugar a comienzos del ´68. El
optimismo americano comenzaba a derrumbarse, pues a finales de enero de
ese año el Vietcong lanza una ofensiva sobre la capital de Vietnam,
sitia Saigón y la propia embajada de Estados Unidos es atacada por un
comando suicida. A diferencia del PCF -que hacía marchas escuálidas y de
contenido abstracto: “Paz para Vietnam”- las organizaciones y
activistas radicalizados toman la lucha antiimperialista organizando
comités de base en los barrios, facultades y colegios, convocando a
decenas de miles de jóvenes franceses para luchar por la expulsión de
EE.UU. de Vietnam.
3:
-Político: la transformación de la docencia, se llevó a cabo de una
manera imparable: “Pasamos muchos exámenes consiguiendo el grado político de 30 sobre 30, que era la nota más alta. Había un examen de literatura italiana y nosotros estudiábamos
los trabajos de Lenin en grupos de 35 estudiantes.Después
entregábamos el examen en grupo. Y el profesor daba la nota más alta, el
‘grado político’ a todo el mundo, en un examen que se suponía era de
literatura italiana. Esto produjo tal caos en los estudios que
prácticamente destruyó las universidades y escuelas. Porque si tú no
sabes literatura italiana, terminarás siendo un mal profesor de
literatura italiana. Pero si haces lo mismo con ingeniería,
arquitectura, medicina, entonces es más grave…”.
-Social: el colectivo social fue arrastrado tras la ilusión que
producía el idealismo reinante, aliñado por el Mayo del 68 francés.
El 68 representó la irrupción de una juventud posterior a la Segunda Guerra Mundial que, a pesar de estar recibiendo un nivel de formación educativa muy
superior a la de sus padres, parecía no
compartir los valores de estos, ni encontrar sitio en una sociedad que
percibían como encorsetada, llena de convencionalismos arcaicos y
necesitada de cambios. Se ha llegado a decir que "por primera vez una
clase de edad tomó el relevo de las clases sociales". Los términos burgués, capitalista, empresario, patrón o incluso viejo, se aplicaban como insulto.
El encuadramiento de estos jóvenes se producía habitualmente fuera de
las instituciones tradicionales de participación política y
social.
4:
El orden de la posguerra resultaba asfixiante
bajo la tutela de una gerontocracia belicista, de la que sólo habían
desaparecido dos conspicuos representantes, Churchill y Stalin, de modo
que el año 1968, mientras los dos grandes revisaban el Tratado de No
Proliferación de Armas Nucleares en Ginebra y los contendientes de la
guerra del Vietnam se sentaban a negociar la paz en París, la juventud
decidió "cambiar el mundo" y asomó a las calles.
El primer aviso
lo dio un grupo de estudiantes de la Alemania Occidental cuando en
1967 ocupó la iglesia del Recuerdo de Berlín y se pronunció
desde el púlpito un discurso incendiario. La consiguiente represión dio
lugar a una creciente agitación juvenil que se extendió a París,
imbrincando un movimiento contestatario que
dejaba en entredicho tanto al viejo orden burgués como a los comunistas y
a la izquierda oficial.
Esa experiencia, característica de la
segunda mitad del siglo XX y que parecía oponerse a todas las formas
esclerosadas de la izquierda tradicional, era llamada "nueva izquierda",
encarnada en los movimientos juveniles y estudiantiles de los años
sesenta.
Pero éstos mostraron serias limitaciones y
contradicciones, no eran movimientos revolucionarios políticos y
sociales, como generalmente se piensa, sino culturales. Los jóvenes en
París, Mayo del 68, culminación de estos movimientos, ocupaban la
Sorbona o el Teatro Odeón, símbolos culturales, pero pasaban
indiferentes frente a los edificios representativos del poder político y
económico. Tampoco lograron la proclamada unión con los obreros,
quienes luchaban por reivindicaciones concretas y les cerraron las
puertas de las fábricas. Cuando pretendieron ser políticos,
demostraron desconocimiento de la realidad mundial. Los modelos
reivindicados eran la revolución cubana, vietamita y china, tres
sociedades autoritarias, burocráticas, represivas y con una moral
puritana. De haber existido en esos regímenes, hubieran sido inmediatamente encerrados en campos de reeducación. Confundieron la Revolución cultural
china, gigantesca manipulación de las masas juveniles por la burocracia
maoísta, con un movimiento libertario, equiparable al protagonizado por
ellos.
En las últimas décadas del siglo, aunque por motivos
distintos, colapsaron todas esas experiencias. El movimiento juvenil
sesentista, desapareció
cuando aquéllos jóvenes maduraron; uno de sus líderes, Daniel
Cohn-Bendit, terminó transformado en un exitoso ejecutivo de empresa,
integrado al sistema que se había propuesto destruir.
Las nuevas
generaciones de jóvenes se caracterizaron,por su escepticismo e indiferencia política. La figura del
Che siguió siendo un ícono pero explotado como producto industrial y
despojado de todo contenido político; los jóvenes que usaban camisetas o
tatuajes con su rostro apenas lo diferenciaban de una estrella de rock
heavy metal. Las manifestaciones y huelgas francesas llevadas a
cabo en mayo-junio de 1968 fueron de tal magnitud, que pusieron en jaque
al gobierno de De Gaulle, quien debió recurrir a la amenaza militar
para sofocar la revuelta. Finalmente, el orden fue restablecido, pero De
Gaulle cayó en abril de 1969 y si bien ello no significó el derrumbe
del orden establecido, Francia inició las reformas que adecuaron el
sistema a nuevos estilos de vida y adoptó posiciones que facilitaron la
construcción de Europa.ElMayo Francés de 1968 constituyó el inicio del ocaso de la izquierda
política europea como hasta entonces fue conocida.
